破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之词牌名：破阵子|朝代：宋朝|作者：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
注释⑴破阵子：唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。
⑵陈同甫：陈亮（1143—1194），字同甫，婺州永康（今浙江永康县）人。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。
⑶挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。
⑷梦回：梦里回到，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角：军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里：牛名。《世俗新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：指烤熟的肉，这里指烤肉吃。
⑹五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
⑺沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵： ...
菩萨蛮·问君何事轻离别词牌名：菩萨蛮|朝代：清朝|作者：纳兰容若
问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝。故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。
古诗简介《菩萨蛮·问君何事轻离别》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上阕描写了词人对亲人的思念，发出了离多会少的喟叹，下阕则通过啼鹃、旧事等语词，使感慨更为深沉。全词行文凄婉闲丽，抒发了词人身处他乡的孤独、伤感之情。
翻译/译文试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鹃怨恨未消。
注释⑴菩萨蛮：唐教坊曲名，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。⑵问君：词人自问。⑶一年能几团圆月：指自己与家人一年能团聚多久。⑷乍（zhà）如丝：指刚刚吐出新绿时。⑸故园：指词人家所在的北京。⑹春归：乘春而归家。⑺松花：松花江。⑻啼鹃（tíjuān）：鹃，杜鹃，传说杜鹃啼叫声为“不如归去”。⑼恨：遗憾。
创作背景康熙二十一年（1682）二月份，词人随从康熙到盛京告祭祖陵，并巡视吉林等 ...
青衫湿·悼亡词牌名：青衫湿|朝代：清朝|作者：纳兰容若
近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
古诗简介词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。这么美的景，我是多么爱慕，恬静，幽雅，轻灵，可是，可是，没有你，这一切的存在又有何意义！你才是我的一切，才是我灵魂可以安逸，美丽，快乐的所在。你在我晶莹的泪光中浮现，那么美地笑着，袭着前世的爱，袭今生的眷念，雁飞了，莺也飞了，只有一滴滴的泪水，在我的脸颊流淌。
翻译/译文最近有太多的伤心事，我能与谁倾诉于这漫漫长夜？一切听从命运的安排，早春时节，窗外绿影婆娑，大雁归来，黄莺歌舞，任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹，明灯随风摇动，我以为是你的魂魄回来了，罢了，我只能痴情地数星等待。
注释①从教分付：意思是一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
②红泪：指伤离或死别的眼泪。参见《转应曲》(明月) 注①。
③漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓 ...
如梦令·正是辘轳金井词牌名：如梦令|朝代：清朝|作者：纳兰容若
正是辘轳金井，满砌落花红冷。
蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省，谁省。从此簟纹灯影。
注释辘轳金井：谓装有辘轳的水井。辘轳，井上汲水的起重装置。金井，指施有金碧辉煌的雕栏之井。
簟纹灯影：意思是说，空房独处，寂寞无聊。簟(diàn)纹，指竹席之纹络，这里借指孤眠幽独的景况。
生查子·鞭影落春堤词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若
鞭影落春堤，绿锦鄣泥卷。脉脉逗菱丝，嫩水吴姬眼。
啮膝带香归，谁整樱桃宴。蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。
古诗简介《生查子·鞭影落春堤》是清代词人纳兰性德的作品。此词上片写作者骑马游经春堤，堤岸与春水之景；下片写归来面对樱桃宴时落寞的心情。
注释①“鞭影”二句：意谓马鞭的影子投落在春堤上，鄣泥微卷，春日的水面碧绿如锦。鞭影，马鞭之影。鄣泥，即马鞯。因垫在马鞍下，垂于马背的两旁以挡尘土，故称。
②“脉脉”二句：谓菱丝蔓蔓，缠绕交织，仿佛脉脉含情，嫩绿的春水好像是吴姬的眼波。菱丝，即菱蔓。吴姬，指吴地的美女。
③啮膝：良马名。元末高明《琵琶记·杏园春宴》：“飞龙、赤兔、啮膝……正是青海月氏生下，大宛越睒将来。”
④樱桃宴：科举时代庆贺新进士及第的宴席。始于唐僖宗时期。王定保《唐摭言·慈恩寺题书游赏赋咏杂记》：“新进士尤重樱桃宴。乾符四年，永宁刘公第二子覃及第……独置是宴，大会公卿，时京国樱桃初出，虽贵达未适。而覃山积铺席，复和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升。”
⑤“蜡泪”二句：意谓面对蜡灯烛泪伤春的意绪又油然而起，那梁上的旧巢依 ...
生查子·惆怅彩云飞词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若
惆怅彩云飞，碧落知何许。
不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那待分明语。
判得最长宵，数尽厌厌雨。
古诗简介《生查子·惆怅彩云飞》写长夜怀思的苦情。上片说彩云飞逝，不知飘落高天何处，这显然是托比之法，意在说所爱之人踪影全无，而今只落得空倚相思树的悲凉情境了。下片则说别时之情景长存，而使他彻夜不眠，辗转反侧，并甘愿忍受着这凄清孤独之苦。词重在心理刻画，婉转深细，是一首悼亡之作。
翻译/译文那天，和你分别，彩云飞处，轻轻挥手。
千言万语，在心中……那得分明语？
人生，最浓最痛，当是爱到血肉相连，却不得不分开。
有时，是没有在合适的时间合适的地点遇到，有时，是不能爱，不可以爱。
欲言又止，欲说还休，万千心事，谁与共？只随浮云掠过。
不见合欢花，空倚相思树。
悄无人处，宿雨厌厌，空庭乍歇。
注释①合欢花：与下句的相思树对举，均有双关意。相思树，见《减字木兰花》(花丛冷眼)注②。
②判得：甘心情愿地。判，同“拚”、“拌”。
③厌厌：绵长之意。南唐冯延已《长相思》：“红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。”
生查子·东风不解愁词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若
东风不解愁，偷展湘裙衩。
独夜背纱笼，影著纤腰画。
爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。
花骨冷宜香，小立樱桃下。
翻译/译文是谁，把心事的倒影，描摹成哀愁的形状？
是谁，在春风中借着朦胧的星光，含蓄地编织着，穿越烟雨的忧伤？
有人说，最凄凉最弄人的不是你知道，失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。
所以从此，只有相思无尽处。
只有，此恨绵绵无绝期。
而那最后深情的一吻，便是：
为伊消得人憔悴。
注释①湘裙视：指用湘地丝绸制做的裙衩。
②纱笼：灯笼。
③”爇（ruò）尽”句：谓沉香已经燃尽。爇，燃烧。水沉，即水沉香、沉香。
④花骨句：意谓夜来天寒露冷，而花蕾却发出宜人的香气。花骨，花骨朵，即花蕾。
生查子·短焰剔残花词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若
短焰剔残花，夜久边声寂。
倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
天水接冥蒙，一角西南白。
欲渡浣花溪，远梦轻无力。
注释①边声：参见《满江红》(代北燕南)注①。 ②倦舞句：《晋书·祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此恶声也。’因起舞。”后以此作为壮士奋发之典。这里则谓倦于“起舞”却偏偏“闻鸡”的矛盾心情。
③青绫：青色的有花纹的丝织物。古代贵族常以之制作被服帷帐等。
④冥蒙：幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》：“青林结冥蒙，丹嵘被葱蒨。”
赏析/鉴赏诗人身在边地，入夜起徘徊，离忧难禁，惆怅难眠。上片“倦舞”句用典出新出奇，深藏了诗人的隐怨。下片以浪漫之笔法出之，写梦里情景，于迷离倘恍中表达了怨情与离忧交织的款曲。
生查子·散帙坐凝尘词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若
散帙坐凝尘，吹气幽兰并。
茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。
玉局类弹棋，颠倒双栖影。
花月不曾闲，莫放相思醒。
古诗简介《生查子·散帙坐凝尘》是清代著名诗人纳兰性德的作品之一，词中生动地描绘了贵族之家绮艳优裕的生活。这种内容的描写，在纳兰的词中是不多见的，应是纳兰性德的早期之作。
注释①生查子，唐教坊曲名，后用为词牌，《熟煌曲子词》中有此调，唐韩偓所作为最早。因朱希真词有“遥望楚云深”句，故又名《楚云深》。生查子，生楂子，多少青涩，几多皱眉，历来，多抒写怨抑感伤之情。
②散帙二句：散帙，本指打开的书帙，此处借指读书。凝尘，尘土聚积。此处有不过分讲究居处之意。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 吹气幽兰，谓美女气息之香胜于兰花。这二句意谓读书之时，身边有爱妻(或指美人)伴坐。
③茶名二句：谓品味着龙凤团名茶，燃着鸳鸯饼的香料。龙凤团，茶名，即龙团凤饼，为宋代著名的贡茶，饼状，上有龙纹，故名。鸳鸯饼，形似鸳鸯的焚香饼。一饼之火，可熏燃一日。
④玉局二句：玉局，棋盘之美称。弹棋，古代一种 ...
《诗经·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注释⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。⑷宜：和顺、亲善。⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
